关于观音菩萨的诗句

1、行道观音赞尽闻不住，业识忙忙。

空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方。

2、观音赞杨柳枝头，琉璃瓶里。一滴浑无，千波竞起。

步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。3、哑子观音赞赞者舌秃，画者口哑。

篮里锦鳞，愈增高价。4、观音赞二首鳌翔海运，地迥天空。

一瓶净水，五浊恶风。安得众生界具证圆通。

5、观音偈观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修。三十二应周尘刹， 百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒， 手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常做度人舟。

6、《观音诗》金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。

座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。若向险途逢八难，只劳心念讽持名。

7、《观音大士赞》足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。

8、《观音大士赞》过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。

二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。

能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。

大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。

我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实相。

扩展资料：观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。

比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。

但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者，则直称观音为东方的女神。

佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。

印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。

所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。